Monday, April 30, 2012

FOR CUBAN DISSIDENTS, AN OPEN PHONE LINE

THE WALL STREET JOURNAL  / LATIN AMERICA NEWS / Updated April 9, 2012, 7:40 p.m. ET
For Cuban Dissidents, an Open Phone Line
Prepaid Cellphones Let Bloggers Post and Tweet in Privacy, as Foreign Supporters Add Minutes to Their Accounts
HAVANA—Cuban blogger Yoani Sánchez became famous for sneaking into state-run Internet cafes to upload posts to her blog, which the Cuban government says is subversive. Part of that process is now a lot simpler: She uploads tweets from an iPhone at home.
Mobile phones, once banned from Cubans' hands, are changing the face and pace of the Cuban dissident movement. They were made legal by President Raúl Castro in 2008, though at first, high costs made it difficult for most Cubans to make calls on the island, let alone send data internationally.
But in the past year, Cuba's government has signed deals with several companies that allow foreigners to add minutes to prepaid Cuban cellphone accounts from abroad.
The measure was aimed at making it easier for outsiders to send money to the cash-strapped island. But contributions from foreign supporters also have been helping dissidents ramp up their flow of messages to the outside world, mostly through Twitter feeds updated via text messages.
"If Raúl had known what a Pandora's box he was opening with this, he would have never allowed a Cuban to own a cellphone to begin with," Ms. Sánchez said on a recent day from her apartment in the capital. As she spoke, she posted a message with news about Jeovany Vega, a dissident doctor she had received a tip about: "#cuba They've just admitted into Artemisa Hospital the medic who was on hunger strike @DrJVega." (Dr. Vega ended his hunger strike on April 1.)
Cuban dissidents are some of the few independent political voices in a state where the Communist Party remains the sole legal political group. They span the spectrum from underground journalists like Ms. Sánchez to lawyers running secret libraries.
One recent day before Pope Benedict XVI's visit to Cuba last month, dissident José Daniel Ferrer was glued to his cellphone, taking calls and messages to tally detentions of activists ahead of the papal visit. He posted the tally on his Twitter account, which has around 2,000 followers. His estimates were soon picked up by foreign news organizations and human-rights groups covering the crackdown.
Mr. Ferrer says he doesn't usually know who is adding minutes to his phone because the donations are made online, by unidentified supporters. "Without them, the cost would be prohibitive for me to tweet," he says.
Mr. Ferrer can send out posts by text message—but still has no regular access to the Internet to read them. But his posts circulate abroad, mainly among Cuban exile groups in Miami.
There are consequences for being outspoken. Mr. Ferrer's cellphone was shut down during the pope's visit and he was arrested by government authorities on April 2, according to a woman who answered his cellphone last week, and who identified herself as a friend of Mr. Ferrer. Since then, the line appears to have been disconnected.
A Cuban government spokesman didn't respond to questions about Mr. Ferrer's whereabouts.
Another government spokesman said there is freedom of expression in Cuba.
Internet access in Cuba is controlled by the government, which decides who can plug in. Only about 450,000 Cubans, or 4% of the population, go online, according to official statistics. The cost also is prohibitive for most Cubans—$6 for 30 minutes of Internet access in a country where the average person makes about $20 a month.
However, the number of cellphone users passed more than a million last year and is growing fast. Like Internet access, the cost of sending mobile messages remains high—about $1 for text messages sent internationally and $2.30 for short videos or pictures.
Several foreign companies have partnered with Cubacel, Cuba's state-owned mobile phone monopoly, to allow minutes to be added from abroad to Cuban cellphone accounts.
Ezetop Ltd., a Dublin-based company that works with around 200 cellphone operators in emerging markets, says Cuba became its biggest business last year. Chief Executive Mark Roden says $20 million was sent to Cuban cellphones from abroad last year via Ezetop, about 10% of its total business.
Ezetop operates with a U.S. Treasury Department license and isn't subject to the U.S. economic embargo on Cuba. "We're interested in remittances from the developed world to emerging markets and cellphones are a big part of that," says Mr. Roden.
Others see a different opportunity. Diani Barreto, a Cuban-American human-rights activist based in Germany, recently partnered with Web activist group Telecomix to channel money to Cuban dissident cellphones using Ezetop and other services. A website posts dissidents' names and phone numbers and invites visitors to add minutes anonymously to cellphone accounts. The system "allows dissidents to get out information in real time," Ms. Barreto says.
Mobile phones also have caught the attention of the U.S. government as it tries to pressure Raúl Castro and his brother and predecessor Fidel by supporting Cuban opposition groups. Drew Bailey, a spokesman for the U.S. Agency for International Development, said the agency had "supported similar efforts in the past" to add minutes to political activists' cellphone accounts. The agency declined to comment on its continuing activities, citing concerns about dissidents' safety.
Write to Nicholas Casey at nicholas.casey@wsj.com

JOSE DANIEL FERRER GARCIA'S DAUGHTER GIVES DESCRIPTION OF RAID ON HER HOME

Daughter of former Cuban political prisoner of conscience, JOSE DANIEL FERRER GARCIA, provides a brief description of the violent raid against her home. Ferrer Garcia continues under arrest since April 2, 2012 when he was violently arrested with his wife, the Lady in White, Belkis Cantillo (released April 6, 2012), on the same day their house was ransacked by the Cuban political police. Two other minors were present as was the mother of Belkis Cantillo.  All were subjected to terror tactics and were physically mistreated.

POPE'S VISIT LEAVES LITTLE REASON FOR HOPE

Pope’s visit to Cuba leaves little reason for hope

Monday, April 09, 2012

CUBA: THREATS, BRUTAL BEATINGS, ARBITRARY ARRESTS, & HOME RAIDS CONTINUE AGAINST HUMAN RIGHTS DEFENDERS

“I was dragged, and beaten repeatedly over the head, the stomach and breasts, just about everywhere…but they could not silence me … I cried out “down with the dictatorship!…”                                                                               
Belkis Cantillo, Leader of the Ladies in White in Eastern Cuba
April 2- 8, 2012
On April 2, 2012, just a week after the arrival of Pope Benedict XVI to Cuba, the regime in the island further escalated the brutal repression it had unleashed before and during the Pope’s visit by violently and arbitrarily arresting, and taking to unknown locations, 43 peaceful human rights defenders in Eastern Cuba where at least three homes were raided. These activists are members of the following pro democracy groups in that region: National Front of Civic Resistance Orlando Zapata Tamayo, the Eastern Democratic Alliance, the Ladies in White Laura Pollan, and the Patriotic Union of Cuba.
Most of these human rights defenders were released on Friday, April 6 but among some of those who still remain under arrest are: Jose Daniel Ferrer Garcia, Dani Lopez de Moya, Adriana Nuñez, Santiago Castellanos, Raumel Vinajera, Juan Carlos Vazquez Osoria, and Jorge Cervantes.
Amnesty International released an Urgent Action document on April 4 denouncing the acts of repression as “…a clear attempt to crush the emerging peaceful movement in Eastern Cuba”: http://www.amnesty.org/en/library/asset/AMR25/012/2012/en/58fa0ee4-5a4d-416e-b573-efa139b8a72b/amr250122012en.html , while the Organization Against Torture (OMCT) expressed its concern in a press release of April 5, 2012 about the ongoing violence against Cuban activists  (see document in attachment in Spanish).
Belkis Cantillo, representative of the Ladies in White in Eastern Cuba and wife of former political prisoner of conscience, Jose Daniel Ferrer Garcia, was held under arrest from April 2-6 and was subjected to one of the home raids in Eastern Cuba that were carried out arbitrarily without search warrants. Both she and her husband were violently taken out of their homes in Palmarito de Cauto without shoes in front of Cantillo’s mother a niece and their two youngest children: Daniel,(9 yrs),  Fátima (7 yrs)
Martha Beatriz, who is 14 years of age and the oldest child of Cantillo and Ferrer Garcia, denounced the raid as a “robbery”. She witnessed from 3-9:30 p.m. how their home was rifled through by State Security agents who took away a Cuban flag, the family’s money, office equipment, books, and personal papers. “I was pushed and dragged by a female agent who threatened me saying that, even though I’m a minor, anything could happen to me” declared Martha Beatriz.
In Palma Soriano, in the suburb of La Concepcion, paramilitary forces broke into the home of human rights defender Raumel Vinajera as well as his mother’s, destroying everything in sight and beating and arresting 23 activists who had gathered to carry out a peaceful march to protest the repression and arbitrary detentions that were taking place in Eastern Cuba. According to Tania Montoya, a Lady in White and the wife of Raumel Vinajera, one of the officers even took out a gun to shoot Vinajera’s brother who had come to the aid of his 65 year old screaming mother who had been pushed down to the floor. Those arrested in Palma Soriano on April 2 were: Ania Alegre Pécora, Adriana Núñez Pascual, Pedro Campa Almenares, Andrés García Almenares, Misael Valdez Díaz, Héctor Félix Labrada Muñoz, Omaidis González Leiva, Dany López de Moya, Darmis Agüero Zaldivar, Arnaldo Losada Igarza, Rulisán Ramírez Rodriguez, Raimundo López Landazuri, Enrique Losada Agüero, Goyres Enrique Galano Oriza, Doraisa Correoso Pozo, Raumel Vianjera Estibe, Yunier Echevarria Izá, Víctor Campa Almenares, Dorislandis Morin Alvarado, Roberto de la Rosa Estrada, Luís Enrique Losada Igarza, Alexis Yanchoi Kuán Jerez, Pedro Daniel Borja Igarza, Julio Cesar Vinajera Reyes, Denis Vinajera Jardines, Froilán Vinajera Estibe.[1][1]
Also on April 2nd, in the city of Santiago de Cuba, the home of the Lady in White Aurora Martin and her husband Antonio Gonzalez Bordonado was also ransacked by Rapid Response Brigades who broke down the fence in the front of the house; brutally beating all activists who were inside as well as destroying and confiscating personal belongings, papers, books, etc. Tania Montoya declared that a sister of Aurora Martin was beaten so badly that she fainted and that a 3 month old child present was also hurt. The activists arrested in Santiago de Cuba were: Roberto Herrera Terrán, Carlos González Martínez, Antonio González Bordonado, Carlos Martín Calderín, Ovidio Martín Mena, Ovidio Martín Castellanos, Lázaro Mejía Cúrvelo, Alexei Pécora Rabelo, Rolando Cala and Iraida Martín Calderín.[2][2]
According to Maria del Carmen Hernandez Martinez, her husband, human rights defender Jorge Vazquez Chaviano, is serving a one year and five month sentence in La Pendiente Prison in the province of Santa Clara where he was transferred two days after his arrest on March 27, 2012. Vazquez Chaviano was detained to prevent his assistance to the papal Mass in Havana.
In Havana, the Lady in White, Sonia Garro, who was violently arrested at her home alongside her husband, Ramon Muñoz on March 18, 2012 when they were remembering the 9th anniversary of the Black Spring, was transferred from a Police Unit to the Women’s Prison “El Guatao”, while her husband, Ramon Muñoz, was taken to the Combinado del Este Prison. Neither are formally accused. During their violent arrest, Muñoz was thrown down from the roof of his house by paramilitary forces and his wife was shot with rubber bullets.
Norma NIurka, Lady in White and member of the Cuban Youth Movement for Democracy in Havana, also arrested on Sunday, March 18, 2012 was transferred from a Police Unit to a Women’s Prison in Havana known as “El Guatao”. She is being held under “provisional detention” and accused of committing “assault”.
Andres Carrion Alvarez, a 40 year old Cuban who cried out “freedom” and “down with communism” at the Pope’s Mass in Santiago de Cuba is still detained since his arrest on March 28, 2012 at the Special Police Unit of Versalles in Santiago de Cuba. Carrion was violently beaten by plain clothes government agents; including a man wearing the Red Cross emblem who used the stretcher to beat him brutally over the head. Amnesty International issued an Urgent Action on his behalf on April 4, 2012: https://www.amnesty.org/en/library/asset/AMR25/013/2012/en/5ce2aace-8d4e-4363-be42-cd8d400d916b/amr250132012en.html
Former political prisoner of conscience Angel Moya Acosta remains under arrest since April 6, 2012. He was detained in the town of Pedro Betancourt, in the province of Matanzas when he was going to visit his mother’s tomb with a group of friends.
Prisoners of conscience arbitrarily detained since January 8, 2012, Yasmin Conyedo and her husband, Yusmani Alvarez were released April 6, 2012.
The Lady in White, Magaly Norvis Otero reported the arrest of 28 activists on April 7 in the Municipality of Pedro Betancourt in the province of Matanzas. The arrests were related to a visit to the tomb of the mother of Angel Moya Acosta.
In Havana, independent journalist Julio Beltran Iglesias was arrested alongside several bloggers, librarians and intellectuals who intended to attend a gathering at the independent Project “Estado de SATS”.  The librarian Omayda Padron and her daughter were among those detained, as were the dissidents Juan Antonio Madrazo and Leonardo Calvo.
On Easter Sunday, April 8, dozens of Ladies in White were detained throughout the island to prevent their assistance to Mass. Among the women arrested are: Niurki Rivera Despaigne (Havana), Adis Nidia Cruz (Holguin), and Caridad Caballero Batista (Pedernales),  
Independent journalist Luis Felipe Rojas Rosabal denounced that, according to Yaquelin Garcia Jaens her husband, the political prisoner Ariel Arzuaga Peña is being harassed by the political police in the Prison of Las Mangas located in Bayamo (Eastern Cuba). Authorities are depriving him of his medication for hypertension, gastritis and chronic faringitis or of any literature and are inciting the common prisoners against him.
The Coalition of Cuban-American Women alerts the international community that the lives of those members of Cuban civil society who are actively and publicly struggling peacefully on behalf of fundamental freedoms are in danger. We are particularly concerned with mental and physical well-being of the following human rights defenders arbitrarily held under arrest: Andres Carrion Alvarez, Jose Daniel Ferrer Garcia, Dani Lopez de Moya, Adriana Nuñez, Santiago Castellanos, Raumel Vinajera, Juan Carlos Vazquez Osoria, Jorge Cervantes, Angel Moya Acosta, Sonia Garro and her husband Ramon Muñoz, Niurka Luque, and the brothers Antonio Michel Lima Cruz and Marcos Maiquel Lima Cruz, and with the continued physical and mental harassment against all members of the Ladies in White, Laura Pollan throughout Cuba.  International recognition of the peaceful resistance and solidarity for these human rights defenders is crucial. We make an urgent call on religious, civic, political, and cultural entities and its leaders, as well as to non-governmental human rights organizations worldwide.
Coalition of Cuban-American Women /
Joseito76@aol.com / Laida A.Carro                                      
Blog: www.coalitionofcubanamericanwomen.blogspot.com
Facebook Page: Coalition of Cuban-American Women
Twitter: @COCAW1
FURTHER INFORMATION IN CUBA:
Tania Montoya  +535 3146329 / Belkis Cantillo Ramírez – +535 3790-867 /   Eriberto Liranza Romero +535 3341682 / Luis Felipe Rojas Rosabal + 535 2771487 / Berta Soler + 535 2906820

Saturday, April 07, 2012

REMEMBERING CUBA'S DU BOUCHET HERNANDEZ

From: the Committee to Protect Journalists

Remembering Cuba's Du Bouchet Hernández 
María Salazar-Ferro/Coordinator, Impunity Campaign and Journalist Assistance Program

On Wednesday morning, exiled Cuban journalist Albert Santiago Du Bouchet Hernández took his own life, according to reports in the Cuban exiled media. He was the last of more than 20 Cuban journalists to be released from prison and sent to Spain following July 2010 talks between the government of Cuban President Raúl Castro and the Catholic Church.

Du Bouchet Hernández, who reported opposition political news, endured inhumanity at home and, ultimately, suffered hardship in exile. Continue reading Link: http://cpj.org/blog/2012/04/remembering-cubas-du-bouchet-hernandez-1.php

Recordando al periodista cubano Du Bouchet Hernandez 

María Salazar-Ferro/Coordinadora de la Campaña de Impunidad y del Programa de Asistencia

El miércoles por la mañana, Albert Santiago Du Bouchet Hernández, periodista cubano en el exilio, se suicidó, según informes de prensa en los medios cubanos del exilio. Fue el último de más de 20 periodistas cubanos independientes en ser liberados de la cárcel y enviados a España tras las negociaciones entre el gobierno del Presidente Raúl Castro y la Iglesia Católica. 

Du Bouchet Hernández, quien cubría noticias sobre la oposición política, sufrió un trato inhumano en su país y, en esta última etapa, enfrentó dificultades en el exilio. Siga leyendo Link: http://cpj.org/es/2012/04/recordando-al-periodista-cubano-du-bouchet-hernand.php

Friday, April 06, 2012

WORLD ORGANIZATION AGAINST TORTURE: CUBA - OLEADA DE REPRESION SIGUE

 WORLD ORGANIZATION AGAINST TORTURE PRESS RELEASE ALERTS ON THE WAVE OF SYSTEMATIC ARRESTS IN CUBA

ORGANIZACIÓN MUNDIAL CONTRA LA TORTURA (OMCT)

COMUNICADO DE PRENSA

CUBA: Oleada de represión sigue  


Ginebra, 5 de abril de 2012. La Organización Mundial Contra la Tortura (OMCT) expresa su honda preocupación por la oleada de arrestos arbitrarios efectuados por la policía nacional el 2 de abril de 2012 y por la represión ejercida sobre activistas y opositores políticos que se llevó a cabo antes, durante y después de la visita del Papa a Cuba del 26 al 28 de marzo de 2012 en la provincia de Santiago de Cuba.


De acuerdo con la información proporcionada por varias fuentes fidedignas, entre ellas la Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional (CCDHRN), el 2 de abril de 2012, en las localidades de Palmarito de Cauto, Palma Soriano y Santiago de Cuba, 43 miembros del Frente Nacional de Resistencia Cívica Orlando Zapata Tamayo, la Alianza Democrática Oriental, las Damas de Blanco y la Unión Patriótica de Cuba fueron arrestados y detenidos, a veces con violencia, por las fuerzas de la Seguridad del Estado, después de que se reunieran en preparación de una marcha pacífica para pedir la liberación de varios activistas políticos, entre ellos el Sr. Andrés Carrión Alvarez. Varias de sus casas fueron además allanadas, sin orden judicial y fueron objeto de saqueo por las fuerzas de la Seguridad del Estado. En las últimas horas, una decena de personas habría sido liberada.


Entre los detenidos se encuentran el Sr. José Daniel Ferrer García, Coordinador General de la Unión Patriótica de Cuba (UNPACU), una agrupación de organizaciones disidentes, y ex-prisionero de conciencia, quien fue condenado a 25 años de cárcel en 2003[1][1] y quien ha encabezado la movilización opositora que se ha desplegado en la provincia de Santiago de Cuba en los últimos meses, los Sres. Raumel Vinajera Estibe y Antonio González Bordonado, también miembros del UNPACU y la Sra. Belkis Cantillo, coordinadora en Santiago de Cuba de las Damas de Blanco y esposa del Sr. José Daniel Ferrer García. La OMCT recuerda que el Sr. José Daniel Ferrer García había sido detenido incomunicado el pasado 21 de febrero, y quedó en libertad sin cargos el 24 de febrero[2][2]. La OMCT manifiesta su grave preocupación por la seguridad y la integridad física y psicológica de los activistas que siguen detenidos, especialmente teniendo en cuenta de que, a la hora de publicar este comunicado, su paradero sigue siendo desconocido.

La OMCT recuerda que esta atmósfera de represión sucede a continuación de la oleada de arrestos y amenazas que tuvo lugar en el marco de la visita del Papa Benedicto XVI los días 26, 27 y 28 de marzo de 2012, principalmente en la ciudades de Santiago de Cuba, Holguin y Guantanamo, durante la cual más de 300 activistas y miembros de la sociedad civil fueron amenazados, arrestados arbitrariamente u obligados a permanecer en su residencia por miembros de las fuerzas policíacas. La mayoría de ellos fueron puestos en libertad después de que la visita papal se acabara.


Asimismo, durante este escenario represivo, el Estado cortó las líneas telefónicas de numerosos activistas, lo que impidió a varios de ellos a comunicarse.


La OMCT manifiesta su grave preocupación acerca de la oleada de represión efectuada estos últimos días por las fuerzas estatales en Cuba. La OMCT urge a las autoridades cubanas que difundan detalles sobre la localización de todos los activistas detenidos en el marco del operativo del 2 de abril, entre los cuales se encuentran el Sr. José Daniel Ferrer y su esposa la Sra. Belkis Cantillo, y los Sres. Raumel Vinajera Estibe y Antonio González Bordonado, y a que les garanticen en toda circunstancia su seguridad y su integridad personal, de conformidad con las leyes regionales e internacionales de derechos humanos.

De igual forma, teniendo en cuenta esta preocupación, la OMCT solicita de manera urgente a las autoridades cubanas, de acuerdo con sus obligaciones derivadas de las normas internacionales en materia de derechos humanos, que procedan a su liberación inmediata e incondicional, así como a la liberación del resto de disidentes detenidos y/o prisioneros de conciencia en Cuba.


Contacto

Alexandra Kossin, Teléfono: + 41 22 809 49 39


[1][1] El Sr. Ferrer García fue uno de los 75 disidentes detenidos en 2003 durante la llamada “Primavera Negra”, cuando entre el 18 al 24 de marzo de 2003 cerca de 90 opositores al régimen castrista fueron detenidos y 75 de entre ellos condenados a penas de entre 14 y 30 años de cárcel, acusados de “atentar a la independencia nacional y la economía de Cuba”.
[2][2] Ver llamado urgente OMCT CUB 230212.

OSCAR BISCET SAYS RELIGIOUS FREEDOM DOES NOT EXIST IN CUBA


April 4, 2012

Havana, Cuba, Apr 4, 2012 / 04:09 pm (CNA).- Cuban doctor and former political prisoner Oscar Elias Biscet noted that while Pope Benedict's recent visit to the country was a success, religious freedom among the island's people remains stifled
.
In an interview with Peruvian newspaper El Comercio, Biscet said the Pope's March 25-28 trip to Cuba was immensely beneficial “from a spiritual and religious point of view.”

But he argued that the Communist regime in Cuba manipulates circumstances in their favor and will most likely “ensure this visit benefited them more than those who are suffering.”

Biscet, who was imprisoned for more than a decade over his opposition to abortion, said that although government has shown a slight amount of “permissiveness” in recent years for Catholics who wish to practice their faith, “you still have to be careful about what you say in church.”

Ultimately, “there is no religious freedom because it is forbidden to preach in public,” he said.

Biscet recalled Blessed John Paul II's visit to the country in 1998, saying that the “government took advantage of it and did not follow through on its word to the Pope.”

“During these fourteen years, the world has opened up to the Cuban government, but this government has not opened up to the world or to its people.”

The Cuban doctor also criticized the Raul Castro government for misinforming the people by claiming there are similarities between Marxism and Christianity, when they are both “polar opposites.”

Communism, he said, “is hatred for religion, for God and for God’s creation. The foundation of Communism is atheism.”

“They claim to be defending the poor and that is totally false,” Biscet continued. “One of the pillars of Communism is taking away the freedom of citizens.”

“If you take human rights and basic freedoms away from citizens, you transgress God, because God is freedom,” he said. “God is total justice, he is love in all it magnitude. Christianity and Communism have nothing in common.”

Biscet was arrested in 1999 for denouncing abortions in Cuba. The practice is legal there in cases of fetal deformation, rape or life of the mother, “but they violate this law and abortion is seen as a contraceptive,” he said.
“I conducted a study on one type of abortion that is performed after the 16th week and in 9 percent of the cases, the babies were born alive and they were killed. I recorded the testimonies of the mothers, I brought them to the government and Fidel Castro became furious.

One month later he ordered I be put in prison and even claimed I was mentally ill,” Biscet recalled. In 2011 he was finally freed due to the mediation of local Church leaders.

Biscet said that although political change in Cuba is very difficult, advancement for the country is still possible after decades of Communist rule.

“For 53 years fear has been instilled in the people and they have not expressed themselves, but when there is a double mindset: one real and one based on fear, it’s only one more step to freedom and to acquire one’s true personality, because when you know the truth, the truth will set you free. When you know the truth, you change,” Biscet said.

AMNESTY INTERNATIONAL / CUBA - URGENT ACTIONS: ANDRES CARRION ALVAREZ AND MEMBERS OF THE UNION PATRIOTICA DE CUBA DETAINED IN SANTIAGO DE CUBA PROVINCE

FROM AMNESTY INTERNATIONAL:

Dear friends,

Please find attached Urgent Actions on behalf of Andrés Carrión Alvarez who was detained for shouting "freedom" before a mass said by the Pope on 28 March in the city of Santiago de Cuba, and for 43 government critics who were detained in several locations in Santiago de Cuba province on 2 April, the majority members of the Unión Patriótica de Cuba.

Any action/diffusion greatly appreciated.

UAAMR25.012.2012CrackdownonCubandissidents.pdf
UAAMR25.013.2012Cubangovernmentdetainscritic.pdf
LA VERSION EN ESPAÑOL SE EMITIRÁ MANAÑA

Best wishes,
The Caribbean team

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--
Working to protect human rights worldwide

DE CUBA: SOLICITUD DE ACCION URGENTE 4/3/2012

ENVIADO DESDE CUBA HOY POR ELIZARDO SANCHEZ SANTA CRUZ, PORTAVOZ DE LA COMISION CUBANA DE DDHH Y RECONCILIACION NACIONAL:

Date: Tue, 3 Apr 2012 09:53:21
Subject: Solicitud_de accion_urgente
From: Elizardo Sanchez
To: caribbean@amnesty.org


La Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional hace un llamado urgente a todas las organizaciones defensoras de los derechos fundamentales, a la comunidad de gobiernos democráticos y a la opinión pública para que se pronuncien de manera condenatoria o manifiesten preocupación a propósito de la ola represiva desatada ayer martes 2 de abril contra pacíficos disidentes en la provincia de Santiago de Cuba.

Al menos 25 opositores pacíficos, entre ellos el ex-prisionero de conciencia José Daniel Ferrer y la Dama de Blanco Belkis Cantillo, fueron detenidos, en algunos casos con violencia, por la poderosa policía política secreta y otros cuerpos represivos del régimen totalitario imperante en Cuba hace más de medio siglo

Varias casas fueron allanadas, al parecer sin orden judicial, y fueron objeto de verdaderos saqueos.  Las fuerzas represivas entraron a saco al menos en los domicilios de José Daniel Ferrer y Raumel Vinajera Estive y se llevaron materiales y equipos de oficina, libros y otras publicaciones y diversos artículos de priopiedad familiar.

Casi 24 horas después de esta acción represiva se desconoce el paradero de los detenidos.

El golpe de represión política tuvo como escenario las localidades de Palma Soriano, Palmarito de Cauto y Santiago de Cuba.

Los detenidos son miembros de varias organizaciones opositoras pero la gran mayoría son miembros de la Unión Patriótica de Cuba, cuyo Coordinador es José Daniel Ferrer García.

Hasta la fecha, la CCDHRN ni otras agrupaciónes de la sociedad civil independiente conocen el paradero de
Andrés Carrión Alvarez, quien fuera detenido por la policía política secreta por decir consignas antigubernamentales minutos antes de comenzar la misa ofrecida por S.S. Benedicto XVI, el pasado 26 de marzo, en la mayor plaza pública de Santiago de Cuba.

De:  Elizardo Sánchez Santa Cruz
Portavoz

Wednesday, April 04, 2012

CRECE CLIMA REPRESIVO EN CUBA

Para mayor información
305-220-2713
Janisset Rivero

Crece clima represivo en Cuba. Miembros de la Resistencia acusados y llevados a Prisión. Tres viviendas allanadas, 43 detenidos en Santiago de Cuba

Miami, 3 de abril de 2012. Directorio Democrático Cubano. La fuerte represión desatada por el régimen del General Raúl Castro contra la resistencia interna antes, durante y después de la visita del Papa Benedicto XVI a Cuba ha dejado en Prisión provisional a la Dama de Blanco Niurka Luque Alvarez, miembro del Movimiento Cubano de Jóvenes por la Democracia en La Habana, y al opositor Jorge Vázquez Chaviano, de Sagua la Grande, miembro de la Coalición Central Opositora y el Frente Nacional de Resistencia Cívica Orlando Zapata Tamayo. Además han sido detenidos 43 opositores en el Oriente de después del allanamitnto de tres viviendas opositoras.
“Niurka fue salvajemente golpeada y arrastrándola por varios hombres oficiales de la Seguridad del Estado, causándole moretones en el cuerpo,  Luque Álvarez es una valiente mujer y en este momento la mantienen encerrada en la cárcel El Guatao.”, informó Eriberto Liranza Romero, líder del Movimiento Cubano de Jóvenes por la Democracia al Directorio Democrático Cubano quien agregó que había sido detenida el 16 de marzo durante una actividad de las Damas de Blanco en La Habana, y que días antes había sido arrestada por impedir un desalojo de familias desposeídas en el Municipio El Cotorro. El régimen la acusa del supuesto delito de atentado.
En el caso de Jorge Vázquez Chaviano, fue detenido el 27 de marzo de 2012 en Sagua la Grande para impedir que asistiera a la misa Papal en La Habana. A los dos días fue trasladado a la Prisión La Pendiente en Santa Clara donde le piden cumpla 1 año y 5 meses de prisión, de acuerdo a las declaraciones de su esposa Maria del Carmen Hernández Martínez.
En el Oriente de Cuba, este 2 de abril de 2012, fueron allanadas por fuerzas de la Seguridad del Estado, las viviendas de los miembros de la Resistencia interna en la Unión Patriótica de Cuba José Daniel Ferrer García, Raumel Vinajera Estibe y Antonio González Bordonado ubicadas en Palmarito de Cauto, Palma Soriano y Santiago de Cuba respectivamente, resultando 43 defensores de derechos humanos detenidos.

“Ayer día dos de abril en Palmarito de Cauto, provincia de Santiago de Cuba fue allanada la vivienda del matrimonio opositor José Daniel Ferrer García y su esposa la Dama de Blanco Belkis Cantillo Ramírez (y fueron detenidos) junto a varios opositores que se encontraban en la vivienda fueron sacados por la fuerza de la misma, además golpeados de forma brutal, incluyendo a Yanis un familiar que no es opositora y se encontraba de visita”, dijo al Directorio Democrático Cubano Aymeé Garcés Leiva, Dama de Blanco del Oriente de Cuba.
Aurora Martín Calderín, esposa de Antonio González Bordonado informó que al allanar su vivienda fueron detenidos Roberto Herrera Terrán, Carlos González Martínez, Antonio González Bordonado, Carlos Martín Calderín, Ovidio Martín Mena, Ovidio Martín Castellanos, Lázaro Mejía Cúrvelo, Alexei Pécora Rabelo, Rolando Cala e Iraida Martín Calderín. De acuerdo a la fuente todas estas personas fueron golpeados brutalmente y aún los mantienen detenidos.
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Directorio Democrático Cubano
http://www.directorio.org/

Monday, April 02, 2012

AN ELITIST ARCHBISHOP--CAPITOL HILL CUBANS

Mar 29, 2012 From CapitolHillCubans.com:
While hundreds of democracy activists were being violently being beaten, dragged and arrested throughout Cuba, the Archbishop of Miami, Thomas Wenski, celebrated a Mass in Havana for 300 Cuban-Americans that paid over $3,000 per person for a VIP tour.

But it wasn't the visual of the Archbishop with his VIP contingent that was the most troubling -- though it's worthy of the worst of stereotypes that have plagued Catholic hierarchies in Latin America for decades. It was his political theory. Archbishop Wenski lobbied for the luxury of patience and a "soft-landing" in Cuba -- as if 53 years of a brutal dictatorship were somehow insufficient time. 
Ironically, Wenski preached this political model during a homily, which the Church had previously argued was purely for pastoral purposes; and thus, its "inability" to meet and support defenseless dissidents.

(Correction: Since writing this post, the Vatican has clarified that it didn't meet with dissidents out of respect for their tyrannical hosts). So much for that excuse. Bewilderingly, for people that claim to be "in-tune" with the reality of regular Cubans on the island, these comments are remarkably out of touch.  Any Cuban on the street will tell you that they want immediate political and economic change -- particularly if they feel safe enough to tell you the truth.  As a matter of fact, recent polling data suggests that well over 80% of Cubans desire immediate political and economic change (IRI, Nov. 2011). 

Who doesn't want immediate political and economic change is the Castro dictatorship -- and now apparently the Catholic Church. Coincidentally, yesterday, former Belarusian President Stanlislau Shushkevich was a guest on my Sirius-XM radio show, "From Washington al Mundo."  For those not familiar with Shushkevich, he was one of three people (along with Boris Yeltsin and Leonid Kravchuk) who signed the historic Belavezha Accords, which dissolved the Soviet Union in 1991. Asked if he believed in gradual transitions -- or "soft-landings" as per Wenski -- Shushkevich was skeptical.  Even more skeptical was Soviet scholar Fredo Arias-King, editor of the academic quarterly "Demokratizatsiya: The Journal of Post-Soviet Democratization," who accompanied Shushkevich and recalled that the most successful transitions to democracy were also the most radical, e.g. Estonia, Czech Republic.

Then, there's the overall theme that was repeated -- over and over -- by both the Archbishops of Miami and Rome: reconciliation. Sounds beautiful, but here's the question: Why the misplaced obsession with reconciliation, as opposed to its prerequisite -- freedom?  We stand firmly in support of the reconciliation of all Cubans of good-will -- regardless of race, creed, gender, political or economic status. But reconciliation requires the will of free people. 

Moreover, no one has the slightest doubt that free Cubans will join their skills, talents and resources to build a democratic and prosperous nation. We've done it throughout history. There's only one obstacle currently standing in the way of reconciliation -- a violent and obtuse dictatorship. In the same vein, reconciliation defined as accepting Castro's dictatorship and its daily crimes is not reconciliation -- it's accommodation. And that is not the path to reconciliation.

To the contrary, it's the morally unacceptable path to further alienation. Don't believe me? Just ask the Ladies in White and the courageous pro-democracy leaders who were denied "a minute" of the Pope's time.

Blessed are those who are persecuted for righteousness' sake, For theirs is the kingdom of heaven. Matthew 5:10-12

DE EL PAIS (ESPANA): LA COMPLICIDAD ENTRE CASTRISMO E IGLESIA

En Cuba, el proyecto de nación del catolicismo se presenta como extensión o complemento del proyecto oficial. Es un camino que no contribuye a la democratización ni a garantizar el pluralismo ideológico de la isla

 
En la resaca de las tantas visiones promisorias sobre la visita del Papa a Cuba que circulaban desde fines del año pasado, hoy advertimos que los mayores beneficios del paso de Ratzinger por la isla tal vez no haya que buscarlos en Santiago o La Habana sino en Washington y Bruselas. La presencia en Cuba del líder de una iglesia que congrega a más de mil millones de fieles en el mundo tal vez ayude a consolidar el criterio de que la democratización cubana no se abrirá paso por medio de políticas basadas en el aislamiento diplomático de ese país o en sanciones comerciales contra su gobierno.

Al igual que en la visita de Juan Pablo II en 1998, la ciudadanía de la isla pudo escuchar a un jefe de Estado que habla de paz y libertad, de sociedad abierta y verdad cristiana. Todos, conceptos ajenos al discurso excluyente y confrontacional que ha caracterizado al gobierno cubano en más de medio siglo de poder. La forma manipuladora con que los medios oficiales enfocaron la visita y los mensajes del Papa y el modo abiertamente represivo con que las autoridades manejaron la seguridad nacional, antes y durante la estancia de Benedicto XVI en Cuba, fue una perfecta negación de esos mismos conceptos, serenamente formulados en las homilías del Papa.

De cara a la nueva sociedad que se viene construyendo en la isla, en las dos últimas décadas, la visita papal abre interrogaciones que no pueden silenciarse ¿Qué tipo de ciudadanía acabará constituyéndose en ese país caribeño, si se normaliza la hegemonía doble del Partido Comunista sobre la sociedad política y de la Iglesia Católica sobre la sociedad civil? ¿Qué sujetos políticos moldeará un sistema en el que la institución alternativa al Estado socialista, que cuenta con mayores derechos civiles para la trasmisión de sus valores a la sociedad, es la Iglesia Católica?

Hoy se puede hablar de una fe sostenida por dos instituciones autoritarias que saben entenderse
Existe la equivocada percepción de que Cuba ha sido y es una nación católica, como España o México, Irlanda o Polonia. El proyecto católico de nación nunca predominó en Cuba por muchas razones que podrían resumirse con la idea del antropólogo cubano, Fernando Ortiz, de que allí la nacionalidad se formó tardíamente, entre mediados del siglo XIX y principios del XX, por medio de un proceso de transculturación que incluyó, por supuesto, diversos cultos religiosos. La religión católica fue la más practicada por los cubanos hasta 1958, pero la Iglesia no era la institución hegemónica de la sociedad civil de la isla antes del triunfo de la Revolución.

Hoy los católicos no son mayoría demográfica en Cuba y, sin embargo, la Iglesia es tratada por el gobierno de Raúl Castro como si su feligresía acumulara las bases no representadas por el Partido Comunista. Este último ha concedido al clero católico derechos de asociación y expresión que, por ser negados a la ciudadanía, se convierten en privilegios, que le permiten crecer en condiciones excepcionales. Es cierto que los católicos cubanos han luchado por esos derechos en el último medio siglo, pero no menos que otras minorías de la sociedad, como las que conforman la oposición pacífica.

En su loable esfuerzo por abrir la esfera pública de la isla, la Iglesia y sus intelectuales insisten en que el crecimiento de esta institución se debe a que la misma no pertenece a la sociedad política sino a la sociedad civil y que, por tanto, su labor es estrictamente “pastoral”. Sin embargo, no dejan perder oportunidad alguna para presentar la manera en que la Iglesia se relaciona con el gobierno de Raúl Castro como el tipo de oposición leal que deberían practicar todas las asociaciones independientes para ser reconocidas. Nada más político que asumir un tipo de relación con un gobierno como paradigma de toda la sociabilidad de un país.

El Papa se vio obligado a declarar que “la ideología marxista ya no responde a la realidad”
Habría entonces que empezar por admitir que el crecimiento del catolicismo cubano en las dos últimas décadas no ha sido meramente “natural” o “espontáneo”, sino que ha respondido a la coyuntura histórica del colapso ideológico del marxismo-leninismo en los 90 y a los privilegios concedidos a la Iglesia a partir de esa década. Todavía en los años previos y posteriores a la visita de Juan Pablo II a la isla podía hablarse de la recuperación de una fe reprimida o amordazada. Hoy habría que hablar ya de una fe ideológicamente sostenida por dos instituciones autoritarias, que encuentran un punto de entendimiento en el discurso y la práctica del nacionalismo excluyente.

El sentido excluyente de ambos nacionalismos comienza con la representación de toda la comunidad cubana como comunista o católica. Un editorial de Granma de mediados de marzo hablaba de la “Nación cubana”, no de la Revolución o el Socialismo, y presentaba a esta al Papa Benedicto XVI, casi, como un pueblo católico. El embajador de la isla ante la Santa Sede fue más allá y declaró que la “Revolución Cubana y la Iglesia Católica hablaban el mismo idioma porque perseguían lo mismo”. La homologación de discursos entre ambas instituciones fue tan clara en los medios oficiales que el Papa se vio obligado a declarar, antes de su viaje a México, que la “ideología marxista ya no responde a la realidad”.

Si lo que el Papa quiso decir era que la ideología oficial cubana no responde a la realidad de la isla, tal vez debió referirse a la ideología “marxista-leninista” o “estalinista” o, incluso, “comunista”. La teoría social e histórica del capitalismo moderno de Marx es, por el contrario, una de las ideologías que más contactos establece con la realidad global del siglo XXI. Lo curioso es que el gobierno tolere el anticomunismo de la Iglesia Católica, mientras subvalora, margina o silencia los marxismos críticos que se posicionan frente a la ausencia de democracia o al avance del capitalismo en Cuba.

La elección oficial del catolicismo como alternativa leal posee, además, el inconveniente de facilitar el arraigo de ideas conservadoras sobre la nueva comunidad multicultural que intenta articularse en la isla a principios del siglo XXI. La visión de la Iglesia sobre las alteridades sexuales, raciales y genéricas, sobre los cultos afrocubanos, el aborto y el matrimonio gay, es tradicionalista, por no decir reaccionaria. El gobierno cubano, que históricamente ha demostrado ser también conservador en esas materias, hace acompañar su cautelosa apertura económica de una reevangelización católica que se propone crear una mayoría moral, “obediente en la fe” y “buscadora de la verdad”.

El Papa, el cardenal Jaime Ortega, el arzobispo Thomas Wenski y casi todos los líderes católicos, dentro y fuera de Cuba, hablan de un “largo camino de reconciliación nacional” y de una transición gradual, que evite el capitalismo salvaje en Cuba. La pregunta que queda en pie es por qué para evitar ese tipo de capitalismo y avanzar en esa reconciliación nacional es necesario privar a la ciudadanía de derechos civiles y políticos elementales como la libertad de asociación y expresión. No estaría mal que, aprovechando los medios con que ya cuenta, la Iglesia fuera más transparente en la exposición del tipo de capitalismo y el tipo de democracia que desea para Cuba.

El catolicismo, como sostuviera el malogrado profesor de la Universidad de Cambridge, Emile Perreau-Saussine, en su póstumo estudio Catholicism and Democracy (2012), no es incompatible con la democracia. Pero sus mayores contribuciones a esta se han verificado cuando ha sabido renunciar a sus linajes antiliberales y anticomunistas y se ha secularizado por la vía del diálogo ecuménico y la convivencia con otras religiones, cultos e ideologías. Los católicos cubanos deberían ganar conciencia en que el crecimiento de su fe en Cuba sólo podrá consolidarse plenamente bajo un clima de tolerancia religiosa, diversidad ideológica y libertades públicas para todos.

La visita del Papa Benedicto XVI a Cuba ha sido beneficiosa para la democratización, toda vez que el pueblo de la isla entró en contacto con un líder mundial que trasmite ideas y valores diferentes a los del Estado cubano. Lo que no favorece la democratización de Cuba es que el proyecto de nación del catolicismo se presente como extensión o complemento del proyecto oficial. Lo que, definitivamente, no contribuye al creciente pluralismo ideológico de la isla es que la Iglesia Católica comparta con el Partido Comunista la hegemonía sobre la esfera pública cubana, aceptando la limitación de derechos de las demás asociaciones civiles y políticas del país.

Rafael Rojas es historiador.